忘年之交--孔融和祢衡：

出处 《后汉书·祢衡传》  ：“衡始弱冠，孔融而融年四十
，和祢衡遂与为交友
。故事”《南史·何逊传》：“弱冠州举秀才 ，孔融南乡范云见其对策，和祢衡大相称赏，故事因结忘年交。孔融”

遒文壮节，和祢衡足以振靡起懦者 ，故事于汉季得一人焉  ，孔融曰孔融。和祢衡融，故事字文举，孔融鲁国人，和祢衡孔子二十世孙。故事性好学，博涉多该览 。建安中，献帝都许，累拜将作大匠
。既见曹操雄诈渐著，数不能堪，故发辞偏宕
。操惮融名重天下而建正议 ，虑鲠大业。山阳郗虑承望风旨，以微法奏免融官；操遂构成其罪，令路粹枉状奏融
：「前与白衣祢衡跌宕放言，更相赞扬 ，衡谓融曰
：『仲尼不死』 。融答曰『颜回复生。』」竟坐诛 。所著诗、颂 、碑文、论议 、六言 、策文、表、檄 、教令、书记 
，凡二十五篇 。虽体属骈丽，然卓荦遒亮，信含异气，笔墨之性，殆不可胜。而与曹公《论盛孝章书》，纵笔无结构 ，然雄迈之气 ，弥以不掩 。其辞曰 ：

岁月不居 ，时节如流；五十之年 ，忽焉已至
。公为始满，融又过二  。海内知识，零落殆尽，惟会嵇盛孝章尚存。其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立  ，孤危愁苦；若使忧能伤人 ，此子不能复永年矣。《春秋传》曰 ：「诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之
！」今孝章 ，实丈夫之雄也；

天下谈士，依以扬声 。而身不免于幽絷，命不期于旦夕；是吾祖不当复论损益之友，而朱穆所以绝交也
。公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致 ，友道可宏矣。今之少年 ，喜谤前辈，或能讥评孝章 。孝章要为有天下大名；九牧之人，所共称欢！燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也。惟公匡复汉室，宗社将绝，又当正之；正之之术 ，实须得贤。珠玉无胫而自至者，以人好之也；况贤者之有足乎？昭王筑台以尊郭隗；隗虽小才而逢大遇，竟能发明主之至心；故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。凡所称引，自公所知；而复有云者，欲公崇笃斯义；因表不悉 
。

不甚斫削，然疏俊可诵！又《荐祢衡表》 ，则于典丽之中 ，能为疏宕；虽野于班固，而茂于蔡邕。建安文章，雅壮多风，结两汉之局
，而开魏晋之派者，盖融有以先之也。融所为五言杂诗「严严钟山首」一首，气郁勃而辞道壮：「远送新行客」一首，意凄惋而笔曲达；骨气奇高，不假藻饰。融与广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮璃元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘公干，并称建安七子  。六子皆与操子丕植友善
，各被操辟为掾属；独融为汉尽命。

平原祢衡，字正平，亦有文采，而不在七人之列。自以有才辩 ，而气尚刚傲  ，好矫时慢物 ，惟善于融，融亦深爱其才。衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友；既为疏荐之，数称述于曹操。操欲见之 ，而衡素相轻疾。操怀忿，而以其才名 ，不欲杀之，于是遣人骑送之荆州刘表 
，复侮慢于表。

表耻不能容
，以江夏太守黄祖性急  ，故送衡与之 ，卒以见害，年二十六。其文章多亡，独传《鹦鹉赋》，未极铺采摛文之能。其他文章，俪体行文 ，亦伤平典；雅而不壮，未及孔融之逸气贯注，淋漓行墨间也。盖融气盛于为笔 ，衡则思锐于为文
，有偏美焉
。